Монастырь Иоанна Богослова - могила св. Паисия
Индивидуальная поездка к святыне в Суроти находящейся в ближних Халкидиках.
Халкидики Могила Старца св. Паисия Святогорца в монастыре св. ап. и ев. Иоанна Богослова. Св. Паисий был очень глубоким человеком, большим любителем монашества и безмолвия. Он имел дар слова, мог пробудить в душе христианина, стремящегося к подвигу, желание монашества. Сегодня издано множество книг, содержащих как поучения самого св. Паисия, так и непосредственно рассказ о его жизни. Его письма к сестрам, к мирянам поражают емкостью фраз и неподдельной искренностью слов старца; совершенно уникальны его примеры из жизни и отеческая забота о каждом приходящем к нему человеке. Первая книга о жизни старца Паисия, «Архондарик под открытым небом» свящ. Дионисия Тациса, произвела в России ошеломляющее впечатление. Главной святыней монастыря являются мощи прп. Арсения Каппадокийского. Этот святой был прославлен благодаря трудам старца Паисия. Старец составил жизнеописание святого. В наши дни по молитвам прп. Арсения происходит много чудес, в Греции его очень почитают.
И, конечно, тысячи паломников приезжают в монастырь, чтобы помолиться у мощей св. Паисия.
Родина Старца Паисия – акритское селение Фарасы (или Варасио), расположено примерно в 200 км южнее главного города Каппадокии – Кесарии. Ныне это территория Турции.
В Фарасах насчитывалось 50 церквей и множество святых источников. Некоторые из них существовали со времен византийской эпохи. Наследники предания великих отцов-каппадокийцев, местные жители любили Церковь, сохраняли благоговение к святыне и подвижнический дух. Весь год в постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду один раз в день – в девятом часу по византийскому времени, в три часа по нашему. «Родители собирали детей в крепости, оставляли им игрушки, чтобы те играли, а в три часа пополудни, когда церковный колокол звонил на Литургию Преождеосвященных даров, шли в церковь и причащались», – вспоминал старец Паисий Святогорец великопостные дни.
Ярким носителем каппадокийской традиции был приходской священник села Фарасы святой Арсений Каппадокийский (1841–1924). Благочестием отличались предки старца Паисия. Его бабушке, Хаджи-Христине, принадлежал небольшой храм в честь святого Архангела Михаила, расположенный поодаль от села. Время от времени она уединялась в этой церкви, проводя время в безмолвии, молитве и посте. Однажды зимой женщину завалило снегом, и она каждый день находила на церковном подоконнике горячий хлеб. Христина молилась и с благоговением вкушала этот Божественный дар.
Безрассудное сердце
Отец старца – Продромос Феодосиу – принадлежал к благородной семье, которая из поколения в поколение начальствовала в Фарасах. Из-за преследований со стороны турок он был вынужден сменить фамилию и стал именовать себя Эзнепидис, что значит «иностранец». Продромос был прекрасным мастером, занимался выплавкой железа, трудился в Фарасах как крестьянин. Будучи 16-летним молодым человеком, он вступил в схватку со львом, ранил его и вышел из схватки победителем. В более зрелом возрасте Продромос много раз спасал свое село от четов (турецких разбойников).
«Мужество, отвага – это одно, а злобность, уголовщина – совсем другое, – рассуждал впоследствии старец. – Брать врагов в плен для того, чтобы перерезать им горло, – это не мужество. Настоящим мужеством будет схватить врага, сломать ему винтовку и отпустить его на свободу. Мой отец так и делал. Когда он ловил четов, совершавших набеги на Фарасы, он отбирал у них винтовки, ломал их и говорил: «Вы – бабы, не мужчины»… Сердце должно стать безрассудным», – наставлял своих чад Паисий Святогорец.
Мать старца, Евлогия, происходила из рода Франгопулосов и была родственницей преподобному Арсению Каппадокийскому. Замуж за Продромоса Эзнепидиса Евлогию выдали совсем юной, в 15-летнем возрасте.
Эти благочестивые люди родили десятерых детей. Первенцы – Екатерина и Сотирия – умерли во младенчестве. Когда преподобный Арсений крестил их третьего ребенка, тоже девочку, он велел дать ей имя Зоя, что значит «жизнь». С тех пор никто из их детей не умирал.
Святой Паисий просил его не канонизировать, возможно из кротости присущей всем монахам
Тем не менее, священый синод ввиду огромного потока верующих на его могилу, огромного вклада в православие через речи наставника опубликованные в книгах, в том числе и на русском языке, и уже сбывшихся предсказаний, канонизировал св. Паисия на десятилетия раньше положенного ожидания.
Рождение и крещение святого
Будущий старец родился 25 июля 1924 г., в день Успения святой Анны. При крещении младенца родители собрались дать ему имя деда – Христос, однако Промыслом Божиим все произошло иначе.
Рассказывает игумен монастыря Ватопед Ефрем: «Святой Арсений, никого не спрашивая, опустил младенца в купель, провозгласил: «Крещается Арсений». Там были все родственники, и дяди и тети. Они все начали кричать и возмущаться, обижаться на отца Арсения. «Да кто он такой? Не спросил никого!» – он и правда никого не спросил «Дал ему свое имя! Он тщеславный! А еще святого из себя строит!» Святой Арсений слышал это, конечно, но продолжал Таинство святого крещения со страхом Божиим. Как только закончилось Таинство, святой Арсений пригласил всех и говорит: «Не кричите, не осуждайте меня, потому что этим грешите». Когда я взял ребенка и должен был сказать «Крещается раб Божий», увидел светлый крест на его лбу, и Благодать в тот момент мне сообщила: «Он станет твоим преемником».
В том же 1924 г. греки Малой Азии были с корнем вырваны из отеческого края. Это событие XX в. получило название «малоазийской катастрофы». После поражения Греции в греко-турецкой войне, произошел обмен населением, который производился по этническому принципу: жившие в Турции греки изгонялись в Грецию, а находившиеся в Греции турки переселялись в Турцию. С территории Малой Азии было изгнано около 1,5 млн греков. По официальным данным в то время погибло более 350 тыс. человек. На самом деле, потери были значительно больше.
«В путь отправились 14 августа 1924 г., – рассказывал много лет спустя старец. – Причем турки пришли раньше срока и стали выгонять людей… Хотя это был обмен населением, а не переселение, турки, как всегда, вели себя как злые осы…»
В Грецию приехала приблизительно половина тех греков, которые покинули родные края. Кто-то умер от голода, кто-то от недобрых рук, от лишений, от болезни… Старцу Паисию в момент переселения было примерно 40 дней. На корабле, в давке и толчее, кто-то наступил на младенца, и его жизни угрожала смертельная опасность. Но Бог сохранил Своего избранника.
Прибыв в Грецию, беженцы недолгое время пробыли в порту Пирея, а затем были переведены в крепость острова Керкира, где преподобный Арсений скончался и был погребен согласно его собственным пророческим словам: «Я проживу в Греции 40 дней и умру на острове». С Керкиры беженцы перебрались в Коницу.
Греческое правительство выделило земельные участки для переселенцев из Малой Азии, и отец Паисия, старик Продромос, оставаясь старостой беженцев-фарасиотов и в Конице, в первую очередь позаботился о том, чтобы землю получили другие фарасиоты. Для своей семьи оставил самый плохой надел – наиболее бесплодные участки земли. Расчищая и разрабатывая эти никогда не паханные наделы, он жег заросли колючих кустарников. Тогда от огня и дыма повредились глаза старика.
Университеты старца Паисия
Маленький Арсений учился у своих родителей благоговению к Богу и жертвенному служению людям. Вместо сказок и детских историй они рассказывали ему о жизни и чудесах преподобного Арсения.
Вторым человеком после преподобного Арсения, который оказал самое благотворное влияние на всю жизнь старца, была его мать. Он чувствовал к ней особую любовь и помогал ей, насколько было в его силах. От нее он научился смиренномудрию. Мать советовала ему не стараться побеждать сверстников в играх (за быстрые ноги мальчика называли «беженцем»), чтобы потом не гордиться, и даже не стремиться первым занимать место в шеренге одноклассников, потому что, как она говорила, «первым или последним ты туда встанешь – никакой разницы нет».
Мать учила детей воздержанию: не разрешала ничего есть до тех пор, пока не придет время принятия пищи. Нарушение этого правила она считала тяжелым грехом, подобным блуду. С детства Арсений предпочитал безвкусную пищу, которую вдобавок не солил, чтобы не пить много воды. Свою одежду он стирал сам. Она учила его никогда не произносить имя искусителя – диавола.
Дважды в день вся семья молилась перед домашним иконостасом. Однако мать творила Иисусову молитву, занимаясь делами по хозяйству.
Ответ Дарвину
Выучившись читать, Арсений раздобыл Священное Писание и каждый день изучал Святое Евангелие, зачитывался житиями святых. Его старший брат прятал от него книги, опасаясь, что это увлечение плохо отразится на учебе мальчика. Однако под великие праздники Арсений упорно не ложился спать, зажигал лампадку и молился, всю ночь простаивая на ногах. Тогда брат силой укладывал его в кровать, закутывая одеялами.
Как-то один из друзей старшего брата Арсения, Костас, рассказал подростку теорию Дарвина. «Пойду помолюсь, – решил мальчик, – и если Христос – Бог, то Он явится мне, чтобы я перестал колебаться в вере. Он даст знак – тенью, голосом или чем-то подобным».
Уединившись, он начал класть поклоны и молиться – так продолжалось несколько часов подряд. Совершенно выбившись из сил, он остановился и неожиданно вспомнил произнесенную Костасом фразу: «Я признаю, что Христос был Человеком выдающимся – праведным, добродетельным. Его соплеменники позавидовали Его добродетели и осудили Его на смерть». Арсений подумал: «Раз Христос был таким, то даже если Он был просто Человеком, Его стоит полюбить, послушаться и принести себя в жертву ради Него. Мне не нужен ни рай, ни что-нибудь подобное. На все жертвы стоит идти ради лишь Его святости и Его добродетели» .
После этого мальчику – в преизобилии Света – явился Сам Христос. «Я видел Его от пояса и выше, – вспоминал старец Паисий. – Он взглянул на меня со многою любовью и сказал: «Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет» (Ин. 11:25).
Те же самые слова были написаны в раскрытом Евангелии, которое Он держал в Своей левой руке».
После этого события Арсений стал подвизаться с еще большей ревностью. Если кто-нибудь предлагал сосватать ему невесту, он решительно возражал: «Я буду монахом».
Светлячок и плотник
По свидетельствам одноклассников старца, в начальной школе он был прилежным учеником. Сияющие глаза мальчика были столь живыми и выразительными, что его прозвали «Гумбисья» (светлячок). Однако гимназии в Конице не было, и учиться дальше Арсению не пришлось. Дабы поддержать семью, он начал работать плотником, искренне полюбив ремесло Господа Иисуса Христа.
На вопрос: «Не жалеет ли он, что не получил образования?» – старец впоследствии отвечал отрицательно. Только о незнании древнегреческого языка он немного сожалел: «Если бы я окончил хотя бы пару классов средней школы, то я понимал бы лучше Священное Писание и Святых Отцов».
От природы он был художником и поэтом, писал стихи, тропари, умел рисовать. Если брался за что-то своими руками, то делал безупречно: мастерил окна и двери, нашивал потолки и стелил полы, вырезал иконостасы и изготавливал даже гробы, за которые никогда не брал денег, сочувствуя таким образом человеческой боли.
Крестьянские будни
В тяжелые годы греко-итальянской войны, оккупации, гражданской воны, многие бедняки приходили к матери Арсения, дабы обменять драгоценности на пару пригоршней муки. Мать старца давала несчастным муку и хлеб, но взамен не брала ничего.
Часто Арсений видел, как мать плачет и переживает за братьев, сражавшихся на войне. В это время он был утешением и поддержкой семье и на время отложил мысли о монашестве. Позже старец скажет: «Странничество – это не значит самому устроиться поудобнее, а родные пусть пропадают пропадом».
В доме он взял на себя все крестьянские работы, которых было очень много. В помощь ему родители наняли работника, но человек этот оказался бессовестным. Он садился на лошадь и ехал верхом, а Арсений едва поспевал за ним пешком. Работник выглядел как хозяин, а Арсений – как батрак. Однако юноша никогда не приказывал ему работать, но много трудился сам, а работник – когда имел настроение. Более того, беря лошадей на пастбище, Арсений снимал с них седла, которые нес на своей спине. Он предпочитал страдать и уставать сам, но не утомлять животных.
В 1945 г. Арсений был призван на службу в армию. Много раз он занимал на передовой место своих семейных солдат-сослуживцев: «У вас жены и дети, которые вас ждут, а я свободный». Большую часть службы он был радистом и благополучно уволился из армии в 1949 г.
«Моя отныне будет Мать – Мария, Матерь Бога»
После войны он снова откликается на просьбу отца о помощи: старший брат женился, и отцу приходилось особенно трудно. И только 27 марта 1954 г. после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в монашество в обители Есфигмен на Святой Горе – принял рясофор с именем Аверкий. А в 1956 г., уже в монастыре Филофей, подвижник был пострижен в мантию с именем Паисий – в честь ревностного митрополита Кесарийского Паисия II, который был родом из Фарас.
6 октября 1963 г. скончалась мать Паисия, которую он любил чрезвычайно, но оставил ради любви ко Христу и ко Пресвятой Богородице. Старец удостоился неоднократно видеть Пресвятую Богородицу, беседовать с Ней и даже принимать пищу из Ее Пречистых рук.
Став монахом, он больше не приходил в родительский дом – даже когда жил в монастыре Стомион, недалеко от родного города. Паисий возложил своих родных на попечение Бога и не волновался за них, даже не молился, а лишь вписал их имена в помянник, чтобы священник, совершавший литургию в его келье, поминал их на проскомидии.
Монахам, которые спрашивали старца о связях с родными, он говорил: «Нам не надо к ним прилепляться. Связь с родными – это утешение человеческое, тогда как мы, монахи, должны искать утешения от Бога. Монах, который очень любит своих родителей, остается духовно недоразвитым, и Господь не дает ему этой Благодати – чувствовать родными всех людей и любить всех в равной степени».
Венцом всех подвигов Старца Паисия была любовь, о которой сам он говорил: «Я чувствую ко всем людям точно такую же любовь, какую я имел к своим родным. Сейчас людей всего мира я ощущаю братьями и сестрами».
Отзывы об поездке в монастырь Иоанна Богослова в Греции (св. Паисий):
По выбранным вами направлениям будет составлен маршрут уникальных поездок.
Мы можем спланировать индивидуальную экскурсию которая будет соответствовать именно вашему вкусу.
Мы организуем экскурсии на:
Олимп, Метеоры, Касторию, Корфу, Аридэю и Эдессу, Пеллопонесс, Коринф, Яннина, Острова Эгейского и Ионнического морей, Православные поездки по святым местам и многие другие направления (более 40 экскурсий) из Платамонаса, Кастри Лутро, Македонии, Халкидики, Пиерии, Салоник, Ларисы, Каламбаки, Афин, Кастории и пр.
Популярные экскурсии из Халкидики:
Олимп - живые мифы
Экскурсия на Олимп с частным гидом на автомобиле зимой или летом доступна для всех возрастов и всех весовых категорий. Персональная прогулка по горной тропе, проходит в основном в горизонтальной плоскости и разделена на несколько этапов регулируемой сложности. Уровень сложности 1/10.»
Прикоснись к Прекрасному!
Кастория шубы, озеро, доисторическое поселение.
Шубы Касторьи можно встретить в самых гламурных салонах мира, а их стоимость ввиду их качества и всемирного признания, порой превышает стоимость автомобиля. Здесь, конечно же, при желании можно приобрести дешевле и те и другие, менее знаменитые шедевры за пол цены, а цены стартуют с планки в 200-400€. Ну и конечно же, в любом магазине или фабрике не прочь поторговаться. Секрет хорошей сделки, ехать со знатоком местного рынка, хорошо знающим греческий и выступающим посредником между вами и производителем.»
Прикоснись к Прекрасному!Салоники - северная жемчужина Греции.
Начать знакомство с Салониками стоит с осмотра собора Св. Димитрия (Агиос Димитриос), покровителя города. Это один из самых больших соборов Греции, построенный на месте древней темницы, месте гибели офицера римской армии великомученика Димитрия Солунского. »
Прикоснись к Прекрасному!
Метеоры - парящие монастыри.
Самой популярной экскурсией у русских (и не только) туристов является поездка в Метеоры. Таинственные средневековые монастыри на вершине отвесных каменных столпов высотой 700м. парящие среди облаков, никого не оставляют равнодушными. Во времена османского владычества эти святые обители служили неприступными убежищами для христиан, спасавшихся от преследования мусульманских религиозных фанатиков.Прикоснись к Прекрасному!
Кастория шубы, озеро, доисторическое поселение.
Шубы Касторьи можно встретить в самых гламурных салонах мира, а их стоимость ввиду их качества и всемирного признания, порой превышает стоимость автомобиля. Здесь, конечно же, при желании можно приобрести дешевле и те и другие, менее знаменитые шедевры за пол цены, а цены стартуют с планки в 200-400€. Ну и конечно же, в любом магазине или фабрике не прочь поторговаться. Секрет хорошей сделки, ехать со знатоком местного рынка, хорошо знающим греческий и выступающим посредником между вами и производителем. .»
Лариса - самый древний город планеты с 8.000 летней историей.
Здесь чудным образом гармонирует современность с Античностью. Античность плавно переходит в Империю ромеев - Византию. Времена Османской империи соседствуют с эпохой Троянской войны. В центре города великолепно сохранившийся античный театр IIIвека до н.э. на 10000 зрителей. Здесь жил и трудился античный медик Гиппократ. Античный автор «Описания Эллады» Павсаний ставит Ларису в первый ряд городов Греции, вслед за Гомером.»
Прикоснись к Прекрасному!
Индивидуальная экскурсия в доисторическую пещеру Петралона Халкидики в Греции эпохи палеолита, с частным гидом на автомобиле из Платамонас, Кастри Лутро, Каламбака, Пиерия, Лептокарья, Катерини, Паралия, Халкидики, Салоники, Кастория, Литохоро, Стомио, Агиокамбос.
Индивидуальная Экскурсия в Пещеру Петралона с частным гидом на автомобиле из Салоник, Платамонас, Паралиа Катерини, Лептокария, Кастри Лутро, Неи Пори, Афин, Халкидики, Кастории.
Экскурсия в Метеоры, поездка в Касторию за шубами и не только. Экскурсия в Эдессу - город водопадов и романтичный квартал Вароси. Экскурсия в Верию к ступеням ап. Павла и Богородица Сумела - чудотворная икона писаная евангелистом Лукой, . Экскурсия к горячим источникам Позар - Аридэя и уникальным в мире явлением - горячие водопады Аридеи. Экскурсия по Салоникам и в пещеру Петралона с самым древним человеком найденым в Европе. Экскурсия по Ларисе, в крепость Кастро Платамона, в Вергину, в Дион. Экскурсия к чудотворному источнику в пещере св. Параскевы с частным гидом на автомобиле зимой или летом из Афин или из Салоник, из Кастории, из Катерини, из Паралия, из Лептокарья, из Платамонас, из Кастри Лутро, из Халкидики, из Афин, из Родоса, из Крита, из Корфу, даёт несколько очень важных плюсов. Эксклюзивность, комфорт передвижения, немноголюдность, распоряжение временем по личному усмотрению, гастрономически интересные места доступные в основном местному населению.
Наши поездки планируются на весь день, в конце которого у вас будет двоякое ощущение, что вы путешествуете как минимум несколько дней. Нам часто об этом сообщают - интерес и увлеченность путешественников - вот наша цель, потому как довольный путешественник - это как минимум еще 5 новых туристов, жаждущих приключений в этом экзотичном уголке нашей планеты, ставшим колыбелью современной цивилизации.
Хотите получить максимум эмоций и впечатлений?
Вам не нравятся толпы в автобусах, масса туристов которые пытаются перекричать и превзойти друг-друга в изощренности фотографирования на фоне достопримечательностей?
Хотите больше времени чтобы насладится в одиночестве и не спеша тем, ради чего вы проделали тысячи километров?
Тогда вам с нами. Вы слишком многим пожертвовали, чтобы смириться с групповыми поездками и ограничиться местами куда могут доехать автобусы.
Если вы находитесь в таких курортах или городах как Афины, Кастри Лутро, Неи Пори, Лептокарья, Паралия Катерини, Македония, Халкидики, Касторья, Каламбака, Метеоры и т.д., то данную экскурсию можно будет провести по совмещению с экскурсией в другие места, например посещения города Салоники - северная жемчужина Греции.